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为什么要回到古代思想|第78期读书会


导读: 苏德超,武汉大学哲学学院教授、博士生导师

书目:《自然与希腊人》薛定谔 著
时间: 11月14日14时至17时
地点: 经心书院讲堂
自驾导航“东湖樱花园售票处”,绿色出行乘坐401/402/413至终点站【鲁磨路磨山站】,下车后步行至樱花园。工作人员将于樱花园门口指引 报名方式见文末。


(由于疫情原因,本场读书会还将采取线上同时直播形式,打开百度APP搜索“经心书院百家号”进入帐号即可免费观看直播。)


导读老师



苏德超,武汉大学哲学学院教授、博士生导师,武汉大学弘毅学堂学科责任教授、副院长,武汉大学通识教育中心副主任;研究领域为形而上学与宗教哲学、语言哲学、文化研究等。


导读书目


核心内容:一种流行的意见认为,我们没必要跟古人交流,没必要阅读经典,因为今必胜古。就像学几何的孩子没必要去读欧几里得《几何原本》,学牛顿物理学的孩子没必要去读牛顿的《自然哲学的数学原理》。



这样说大体没错。尤其当我们只是希望知道一个结果的时候,读今人的著作比读古人的著作要有效率得多。跟今天的著述相比,古人的表达要别扭而繁琐。但是,我们要注意到一个重要不同:今人的简洁表达,省略了探索的过程,一切都显得那么确定。与之相对,在经典中,这些确定性是一个结果,而不是出发点。因此,通过阅读经典,回到古代人的思想,可以让我们反思底层思维模式。这些模式一直在塑造着学科和文化。基于大体类似的理解,薛定谔认为,回到古希腊的思想,不但能够发掘出被人遗忘的智慧,也有希望在源头处发现根深蒂固的错误,从而更加深刻地理解今天的科学。



《自然与希腊人》是薛定谔1949年在伦敦大学学院做的系列讲座。在这一系列的讲座中,薛定谔相信,西方的整个现代思维完全建立在希腊思维的基础上。他认为希腊思想有两大特征:第一,相信自然可以被理解;第二,在对自然的理解中,将观察者逐出了自然界。



这就表明,现代科学世界观不可能包含伦理价值和美学价值,不可能包含终极目标和领域。这在一定程度上解释了科学与人文的分裂。尽管如此,科学依然是人类在可靠知识方面所能达到的最高成就。



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