导读：陈文新教授，武汉大学文学院教授委员会主席、中国传统文化研究中心学术委员会主任
书目：《陈文新讲唐人传奇》
时间：10月17日14时至17时
地点： 经心书院讲堂
自驾导航“东湖樱花园售票处”，绿色出行乘坐401/402/413至终点站【鲁磨路磨山站】，下车后步行至樱花园。工作人员将于樱花园门口指引 报名方式见文末（由于疫情原因，本场读书会还将采取线上同时直播形式，打开百度APP搜索“经心书院百家号”进入帐号即可免费观看直播。）陈文新教授：武汉大学文学院教授委员会主席、中国传统文化研究中心学术委员会主任、国家社科基金重大招标项目首席专家、教育部重点教材《中国古代文学史》首席专家。主编有十八卷本《中国文学编年史》等。著有《文言小说审美发展史》《传统小说与小说传统》《中国文化中的小说传统》《四大名著应该这样读》等。
唐人传奇与唐诗并称为“一代之奇”，其光彩照亮了唐代文学史，也照亮了中国小说史。从传记到传奇，唐人传奇如何化茧成蝶？它在精神气质和艺术风貌上与传记有什么不同？陈文新教授认为，从外在的构架看，唐人传奇大体包括传、记两种体制。“传”较多地继承史家列传的传统，对人物的生平、出处、归宿等有相当完整的交代，文末通常还有一段论赞式的议论；“记”注重的是事件的完整性，虽然也写到人物，但不必完整交代人物生平。就文体的继承关系而言，唐人传奇源出于史家传、记或杂传记。
根据陈文新教授的考察，唐人传奇对私生活感情和日常生活的关注，唐人传奇对自然景物的钟情，唐人传奇“有意幻设”的虚构特征，唐人传奇的第一人称限知叙事（即以“我”的身份叙事），唐人传奇的骈俪句式与华丽辞藻（即鲁迅说的“藻绘”与“文采”），凡此种种，无不取资于辞章，或者说，主要取资于辞章。可以说，在融合了辞章的题材和表现手法后，传、记就成为了传奇。唐人传奇那些符合现代小说标准的特点，就是这样产生的。传、记辞章化开启了小说发展史的新纪元。
