中国文化精神的特质｜第76期读书会
时间：9月25日下午14时至15时
导读：郭齐勇，湖北经心书院山长、世界儒学研究杰出人物奖获得者、武汉大学国学院教授博导郭齐勇：湖北经心书院山长、世界儒学研究杰出人物奖获得者、武汉大学国学院教授博导，著有《中国文化精神的特质》《中国人的智慧》《中国思想的创造性转化》《儒者的智慧》《传统文化的精华》《中国哲学的特色》等。
中国文化博大精深，源远流长。中华历史、民族、文化是在多样化的发展中逐渐多民族融合，多文化融合。从文明比较的角度来看，中国文明一以贯之，延续至今，没有断裂，没有在外来文化的冲击下发生大的变异，其中的机理是：和而不同，保留差异，多样统一。中国文化以“人文”为中心，在自身文化的基础上，消化、吸收外来的、不同的民族、宗教、文化，丰富、壮大自己，形成新的文化。中华文化的消化力、融摄力很强。中华各民族文化长期融合，形成了相对可以兼容的心理、思想与行为方式、价值取向、民族性格，形成了中华民族的向心力，凝聚力，共同的信仰信念，这是维系协调各民族的润滑剂，自强不息的源动力。中国精神具有深厚的历史基础和文化底蕴。中国有伟大的四大发明：指南针、火药、造纸、印刷术；其他的发明：漆器、青铜器、丝绸、瓷器、茶叶、算盘……中国文化精神与民族性格主要是由儒家奠定和陶养的。中国社会是四民（士农工商）社会，士为四民之首。士的变动可以影响到整个社会的变动。士代表、弘扬、实践、坚守了中国人的人文理想，担当着中国社会教育与政治之双重责任。中国人文精神是人与人、族与族、文与文相接相处的精神，（“天下一家”），包含了宗教信仰，重视历史、重视教育和重视融和合一的精神。讲人道或平民道：一种天下太平、世界大同的人生人道。
中国文化精神的七个特点：（1）存有连续，生机自然；（2）整体和谐，天人合一；（3）和而不同，厚德载物；（4）刚健自强，生生不息；（5）仁义至上，人格独立；（6）民为邦本，本固邦宁；（7）经世务实，知行合一。何为“天下为公”的“大同”之世？天下为人民所公有，选举贤能的人来治理社会，人与人之间讲求信用，和睦相处；人们不只爱自己的双亲，不只抚养自己的子女，而使所有老年人都得到赡养；壮年人有工作做，幼儿能得到抚育，年老丧夫或丧妻而孤独无靠的人及残疾人都能得到照顾与优待。何为“儒家的主张”？满足人民的基本公正合理的要求，强调民生，制民恒产，主张惠民、富民、教民，缩小贫富差距，对社会弱者、老弱病残、鳏寡孤独和灾民予以保护；其推行的文官制度、教育制度，为平民、为农家子弟提供了受教育及参与政治的机会；其天下大同、天下为公的社会理想与社会正义观、公私义利观是历代儒生的期盼，也是他们批判现实的武器。
