钟年，武汉大学现代心理学研究中心主任、哲学学院心理学系教授，长期从事文化心理学、社会心理学、中国心理学史、文化人类学、民俗学、中国神话学、中国社会文化史等领域和方向的研究和教学工作，曾发起“心理学与中国发展论坛”、发起中国“文化心理学高峰论坛”并任主席。

本文经钟年教授授权分享。

明天是2020年2月17号，是新学期正式开学的日子。目前武汉依然封城，局势也很不明朗，大家无法见面，好在我们还可以利用网络共同读书。此时的一本好书，就好比一座灯塔，可以在惊涛骇浪之中，带给我们一线希望的光芒。

我们可以怎样读书呢？我自己杜撰了一个名称，叫做 “正念读书法” 。巨大的社会灾害让整个社会停摆，但换一个角度看，也未尝不是一个机会。一个让人类停下匆忙的脚步，稍作停顿展开反思的机会。因此我们不用慌忙，可以屏息凝神让自己静下心来，慢慢地读一次书。

我们需要做的不仅仅是读书，而是边读边思考。开卷有益是我们的信条，掩卷深思也是我们的追求。子曰 : 学而不思则罔，思而不学则殆。可最近几十年来，中国人何尝拿出过时间，认真思考一下某些根本性的问题——例如人与自然关系的问题、人与人之间关系的问题、人与心灵关系的问题。

作者：[美]罗伯特·路威

译者：吕叔湘

出版社：三联书店

我们选的这一本书，其实是一本相当通俗易懂的关于文化的书。作者罗威是博阿斯时代的美国著名人类学家，田野与著述兼擅，专业素养自然弥足称道；译者吕叔湘先生乃我国著名语言学家，译笔老辣，选词精到，其文字更是无可挑剔。这样珠联璧合的佳构，拿起来恐怕都不忍释卷。

为什么找这样一本书来读？当然主要是个人的经验。我曾经从这本书里受益良多，不愿藏私，曾多次向人推荐，而这次汹涌而来的疫情，又让我联想到这本书的主题。武汉这样一个拥有全国文明卫生城市称号（虽然我是武汉人，但一直觉得这个称号有点幽默）的大都市，拥有全国乃至全世界最好的医疗卫生资源，但疫情还是从一个贩卖野味的市场爆发了。在这里，“文”和“野” 两个字便构成了刺眼的对立。

还有，我们心理学专业的师生，为什么要读一本人类学的书呢？首先，文化心理学本来就是一门交叉学科，我们千万不要忘记了它的主题是文化，更不要忘记文化心理学的创始其实是人类学家完成的。其次，人类学对文化具体内容的了解要比心理学多得多。再次，人类学家对文化本质的把握还比心理学家深得多。最后，人类学关于文化的观念也比心理学更成熟。

那就让我们开始读与思的旅程吧。既然是正念读书法，我们读的任务并不重。第一周请大家仔细阅读原序和译者序，这是精读的内容。泛读的要求，则请大家在一周内对本书做一个大概的浏览，也就是鲁迅先生所说的“随便翻翻”。

与此同时我们可以思考一些问题。原书的作者提供了一个： 我们文明吗？还有，译者为什么改成现在的书名？他们各自可能的意图是什么？什么算是文明？什么算是野蛮？人类学可以给心理学什么样的启发？

下周预告

第二周阅读的内容是第二十一章 :  医药与卫生。

阅读这一章我们可以思考的问题有很多，例如：医药与卫生是如何起源的？又是如何发展的？地球上不同区域的状况有差异吗？谁的最好？我们又是拿什么标准来衡量其好？就以我们目前的情况而论，在治疗新冠肺炎方面，西医怎么样？中医怎么样？中西医可以结合吗？人类的医药卫生还需要改进吗？如何改？从哪些层面入手？经历了这次疫情，我们个人的卫生习惯会改观吗？我们的社会文化会更加重视医药与卫生吗？