樊星老师

11月17日下午，第49场经心读书会如期举行，一百余位读书人在武汉大学文学院教授、博导樊星老师的带领下，从林语堂先生《苏东坡传》出发，探讨了何为“苏东坡精神”-“林语堂精神”以及为何要倡导这种精神。樊老师认为，热爱生活是苏东坡和林语堂共同拥有的特质，而从陶渊明（苏东坡将其引为知己）到苏东坡再到林语堂，传统士大夫的超越精神在代代相传。

因篇幅有限，现仅摘录部分精彩内容以飨读者。

我常常和学生说要多读人物传记，《苏东坡传》是我所推荐的其中一本，原因有三。

一是当今学生压力都挺大，老师肩负着正能量教育的责任，这种教育不能空洞，要能让学生对生活产生兴趣甚至热爱，而热爱生活是苏东坡和林语堂共同拥有的特质。

二是读传记可以了解不平凡的人生是怎么走过来的，知道优秀的品德是怎么养成的。相比于心灵鸡汤空洞无力的说教，传记记录了每个人物不可复制的生命体验。有些著名的传记曾经影响了一代人，比如《渴望生活——梵高传》，这本书在八十年代风靡一时，后来也多次重印，大家有机会可以一看。

三是我们读书一定要有明确的意识，在读过一些书后，应该能知道哪本书是自己最喜欢的，哪个人影响了自己的生活道路，影响了自己价值观的形成，这一点非常重要。苏东坡将陶渊明引为人生导师，林语堂将苏东坡引为千古知己，正是这个道理。

林语堂先生的《苏东坡传》被列为20世纪五大传记之一（另外四本是吴晗《朱元璋传》、梁启超《王安石传》、梁启超《李鸿章传》和朱东润《张居正大传》）。分享这本书，是想提出这样一个话题：今天为什么需要倡导“苏东坡精神”-“林语堂精神”？这一概念不知道有没有专家提出过，我们可以来探讨一下。

什么是苏东坡精神？我认为是旷达的、乐观的、有作为的、能够经得起各种各样挫折的精神。苏东坡最喜欢陶渊明，林语堂最欣赏苏东坡，从陶渊明到苏东坡再到林语堂，我们会发现有一种中国的传统精神代代相传。这种精神，就是传统士大夫的超越精神。

什么是士大夫？孟子说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，士大夫意味着担当，意味着刚强。苏东坡一生多次被贬，历经坎坷，但他经得起挫折，甚至能在挫折中继续读书、写作、创造。当然他也经历过苦闷，也曾经有过绝望，写下过“小舟从此逝，江海寄余生”的诗句。不过他很快能从中超脱出来。原因何在？

第一，苏东坡是四川眉山人。自古以来，中国只有两个地方被称为“天国”，一是“上有天堂，下有苏杭”的苏杭二州，另一个便是有“天府之国”之称的四川成都平原一带。这两处的人民幸福感比较强，这可能为苏东坡的旷达打下了基础。二是与苏东坡深厚的学养有关，他将陶渊明引为自己的人生导师，甚至说“只渊明，是前生”（《江神子·梦中了了醉中醒》）。这让苏东坡在人生道路上无论遇到什么挫折，都有退路。孟子说“穷则独善其身，达则兼济天下”，走到山穷水尽处，还能像陶渊明一样归园田居，独善其身。

中国传统文化有一大特点，儒释道三教合一，儒家教人进取，道家回归自然，当你无法进取，走向自然也不能解决人生意义时，佛家告诉你这一切都可以放下。苏东坡对佛家的研究，也在一定程度上化作了他的精神支柱。中国的群经之首《易经》讲忧患意识和自强不息的刚健精神，《红楼梦》主旨在“好就是了，了就是好”，有些悲凉，也透出旷达。苏东坡则说“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，这是他的旷达。

也正因此，林语堂在书中写道，“苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成瘾者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。可是这些也许还不足以勾绘出苏东坡的全貌。……苏东坡的人品，具有一个多才多艺的天才的深厚、广博、诙谐，有高度的智力，有天真烂漫的赤子之心……”“从佛教的否定人生，儒家的正视人生，道家的简化人生，这位诗人在心灵识见中产生了他的混合的人生观”。对于人生有多方面的爱好，人生观也不偏执，而非常通达，这样就能够进退自如，笑对人生。

苏东坡一生穿行于各种思想、各种活法之间，并以此来超越坎坷和精神上的苦闷。这也造就了他豪放、洒脱的气质，从他的诗词中可见一斑。

比如《江城子·密州出猎》里的“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，这种一气呵成的豪放与苏辛词派中的另一代表辛弃疾有所不同。辛弃疾有建功立业的豪放，失意后非常伤感，写下过“却将万字平戎策，换得东家种树书”的感慨（《鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作》）。而苏东坡显然更为豁达：失意后也豪气不减。再比如那首著名的《定风波》：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”人生的痛苦、郁闷都会过去，所有的风雨都是经历，这是苏东坡的洒脱与旷达。这种人生境界，难能可贵。

苏东坡当然也会有郁闷的时候。他在《临江仙》里写道：“长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生”。孔子曾说“道不行，乘桴浮于海”（《论语·公冶长》），这是一种理想抱负无法实现的怅然和郁闷。中国文人在失意时常会产生行走江湖的冲动，正所谓“千古文人侠客梦”。

总的来说，苏东坡气质是豪放和洒脱的结合体。豪放是他追求的动力，但洒脱是他立足的根本。因为豪放可以将人引向伟大的目标，但当目标无法实现时，还是需要洒脱来排解郁闷。从这一角度来讲，洒脱可能比豪放更为重要。