11月7日下午，“经心大讲堂”第五讲正式开讲！徐复观先生之子徐武军教授莅临经心书院，做题为《徐复观志业与中国文化》的专题讲座！
徐复观（1903－1982）
原名秉常，字佛观，后更名为复观。
湖北浠水团陂镇人。
当代新儒学大师。
曾任蒋介石机要秘书，授少将军衔，
却坚持“学术与政治保持距离”
去国数十年，
仍心系故土，弘扬国故。
长于考据，亦长于分析；
深研中国传统文化，
亦呼吁以自由民主之现代精神
改造中国文化。
先父徐复观先生1928年赴日留学，1931年9.18事变后回国。回国后，先生投笔从戎，历任多职，亦参加过多次战役，是有实战经验的军人。
徐复观先生也曾作为联络参谋赴延安与毛泽东、周恩来会面，对共产党的组织能力和精神面貌大加赞赏。
1944年以后，徐复观先生参与国民党内务工作，直接向蒋介石负责。1951年，先生淡出国民党核心，投身学术和教育。
自此，先生将自己的生命一截两段，完成了从军政要员向著名学者的华丽转身。
作为学者和政论家，徐复观先生著作等身。出版了《中国人的思维方法》《中国思想史论集》《学术与政治之间》《中国艺术精神》等译著和专著，亦积极主持出版《学原》杂志。
1969年自台湾东海大学教授席上退休后，徐复观先生迁居香港，任教于新亚书院，直至1982年辞世。
2013年，《徐复观全集》400余万字在大陆出版。
徐复观先生学术观点撷英：
传统文化中丑恶者，抉而去之，惟恐不尽；传统文化中美善者，表而出之，亦惧有所夸饰。
中国古圣先贤，有如孔子、孟子，他们对当时君臣的谆谆告诫，实际就是他们的时论文章。所以我认为凡是以自己的良心、理性，通过时代的具体问题，以呼唤时代的良心、理性的时论文章，这都是圣贤志业之所存，亦即国家命运之所系。
我常常想，自己的头脑好比是一把刀，西方哲人的著作好比是一块砥石，我们是要拿在西方的砥石上磨快了的刀来分解我国思想史的材料，顺着材料中的条理来构成系统，但并不要搭上西方某种哲学的架子来安排我们的材料。
顾亭林曾有“亡国”和“亡天下”的分别。亡国是改朝换代，亡天下是亡民族。亡民族者，先亡历史和文化矣。
中山先生是基督教徒，但他从未以耶稣基督相标榜，他讲民族主义，继承的是文、武、周公、孔子的道统，是中国传统文化。
经心书院山长郭齐勇教授：
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徐复观（1903－1982）
原名秉常，字佛观，后更名为复观。
湖北浠水团陂镇人。
当代新儒学大师。
曾任蒋介石机要秘书，授少将军衔，
却坚持“学术与政治保持距离”
去国数十年，
仍心系故土，弘扬国故。
长于考据，亦长于分析；
深研中国传统文化，
亦呼吁以自由民主之现代精神
改造中国文化。
