执行主席熊华敏领诵《心经》

读书的确是一件很快乐的事情，

也是一件很幸福的事儿。

今天是农历九月十九，

佛教认为这是观音菩萨出家的日子。

在这个特殊的日子，我们相聚在此，

跟大家一起来分享佛陀的快乐。

我们现在太忙了，忙着对自己有些不够好，

所以今天读这部心经，就是要对自己好一点。

我们怎么样去学会跟内心对话？

要走进内心，了解自己。

《大师读心经》是十位大师对《心经》的注解，这几个版本中，有几个版本对大家入门读《心经》比较好。像清代的道霈禅师说《心经》就是一句话：照见五蕴皆空。

《心经》全称为摩诃般若波罗蜜多心经，摩诃即伟大的，般若译为智慧，般若波罗蜜多是彼岸的意思，也就是大智慧的人才能到达彼岸。

心经所讲生死即涅槃，烦恼即菩提。人生在世，为什么烦恼总是紧紧跟随？怎样才能祛除烦恼，让浮躁的心沉静下来？或者，你念诵一遍心经就可以马上找到答案。

佛教上说，念诵《心经》的功德，不亚于念六百卷的《大般若经》，佛教中以《大般若经》为达成佛教中最古老最重要的经典，而《心经》即是将此经典浓缩成最精简的佛教根本思想。

《心经》是非常接地气的一部经。大家真正懂的《心经》之后，就会让它伴随你的一生，就是智慧的一生。所以佛教也可以关照我们的人生，《心经》的经文很简单，很方便人们随时诵记，我们可以在反复读诵中，渐渐开启智慧，领悟人生的真谛。

大颠阐释注心经与众不同，他不是从字面到字面的解释，而是通过自身修持体验证悟出的结果，文中大颠征引了大量的禅宗公案，以禅解经，别有意趣。大颠是修一心禅的，所说的话，让人感到驴唇不对马嘴，觉悟太低是很难证悟到这一步的。其注心经文字优美风趣，义理深刻，于佛法有悟者常会心一笑。

憨山法师也是明代四大高僧之一，也是非常了不起的一代高僧。他的心经叫《心经直说》，如同其标题，直接阐述“心”。我们往往忽略了自己的心，憨山拨云见日，直接告诉我们心是最重要的。心外无法，对于众生修持佛法有很大的启示。

太虚法师也是非常了不起的一代高僧。他提出佛教的中国化，即人间佛教。1300年前五祖解决了佛法大众化的问题，太虚法师则是第一个创办学院的人，第一所佛学院在1921年成立，叫武昌佛学院，也就是现在的宝通寺。

我们要学会像菩萨一样，人发大心就是一个菩萨，你发了想去帮助别人的心，你就是一个菩萨，“菩萨”即能行之人，“行深般若”即所修之法，“照见五蕴皆空”则修之方，度一切苦厄，则修之实效也。

“舍利子”，是一个人的名字。他是佛的学生当中最有智慧的一个徒弟，舍利是梵语。色乃人之身相也，所谓我执之根本，最为难破者，人最难的就是面对自我这个身体，这个内心。

我们往往抱着“有”，而舍不得，人到最后才知道，万般带不去，唯有业随身，人能带走的就是此前所作所为，其实本来就是空的，所以身即是空，内外洞然，不为此身之所笼罩，则生死去来，了无挂碍。

凡人很容易执着一个东西不变，“凡夫不知，故晓之曰色不异空，谓色身本不异于真空也。”我们首先要觉醒，佛教就是告诉我们人生的真相、宇宙的真相。佛教也讲做梦中佛事，建水月道场，就是做什么事不要太计较，看了太多事之后，你的看法肯定会不一样，你去做就好了，实现自己的真正价值最重要，想太多没有用，想梦想成真，必须要去做去修。

人要发菩提心不能只顾自己，人要力所能及做一些好事，帮助别人，才会觉得很踏实很快乐。空不异色就是破外道，什么是外道？就是老是向外求的人，总觉得外面世界最精彩，而忽略自身与至亲。

人还是要发大心肠，心胸要大，要发菩提心，要有一幅菩萨的心肠，不能学外道。心胸要像莲花一样，要学会像天上的太阳一样，犹如莲花不着水，亦如日月不住空。

舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。我们是凡夫，但跟佛一样，也没多什么，也没少什么，不要担心。

其实读经的过程，就是我们佛教讲的就路还家的过程，我们走失了，有人告诉我们这样走就可以回家，这个家是心灵的家园。我们既没有失去什么，也没有得到什么，只不过通过读经典，找回了自己，找回了自信，找回了真正的自我，以及人生的意义。

真正的禅是要去修的。读经就是真正做一回自己内心的主人，学佛修行不是作秀，是真正要去身体力行，要几十年如一日。每一个禅师的背后都是一部血与泪的历史，都是用几十年修炼才得来的洒脱，所以很镇定、很洒脱，很逍遥。

古人说

上士闻道，勤而行之；

中士闻道，若存若亡；

下士闻道，大笑之；不笑不足以为道。

我们的传统文化，尤其是儒释道文化，

再不弘扬与宣传，

下一代人没办法接受，简直像天书一样，

尤其大家对佛教的了解真的很少很少。

希望通过经心书院的导读，

能够引起更多人对传统文化的关心与关注！

经心书院山长郭齐勇老师

曾对儒释道智慧做出诠释：

儒释道均是在讲治身、治心、治世的道理。

儒家的智慧是德性的智慧。

强调人文关怀、价值理念、

礼乐教化，修身实践。

道家是放达的智慧。

强调逍遥天放、超越物欲，

歌颂生命自我，

肯定物我之间的同体融合。

佛教的智慧是解脱的智慧。

用否定遮蔽的方法

破除人们对一切表层世界

以及似是而非知识的执着，

获得精神解脱。

净空法师亦曾诠释了佛教的智慧：

看破放下自在随缘念佛；

真诚清静平等正觉慈悲。